最近单位安排到老家八布开展乡村文化振兴蹲点调研，心里一直嘀咕，离开40余年了，不知家乡变成啥模样了？
驱车从省城昆明出发，经文山州府、过麻栗坡县城、再穿越下金厂乡，时至晌午，抵达八布。举目四望，一山山的香蕉、一坡坡的柑橘、一片片的芒果、一湾湾的甘蔗，还有从泰国引种的菠萝、从厄瓜多尔引种的燕窝果等等，在阳光的照耀下绚丽多彩，眼前就像有一幅巨大无边的水彩画，空气中似乎飘散着水果香味。
作为土生土长的八布人，我对家乡的面貌特征和风土人情印象极深，对家乡的眷恋早已注入灵魂。这个地方，天高地远，是出了名的穷边僻壤。印象中的故乡有这么一些特点：一是紧靠国境。中越国境线27.2公里，有3个村、16个小组直接与越南河江省官坝县的4个社接壤。二是少数民族聚居。地处麻栗坡县东部，总面积173.06公里，辖8村133个小组，总人口2.14万人，居住着汉、壮、苗、瑶、蒙古等民族，其中少数民族占73.36%。还有一个特点，就是气候独特。境内海拔最低480米、最高1591米，年降雨量1313毫米，年均气温21摄氏度、最高40摄氏度，无霜期350天，属亚热带季风气候。其特殊的地理环境、气候和水土，适宜生长热带亚热带水果。
记得在计划经济时代，当地主要种植水稻、玉米等粮食作物，群众在房前屋后、田间地头零星种植少量芭蕉、菠萝、荔枝、黄果、橘子、苹果、李子等水果。在山林中、箐沟里，野生水果也不少，比如牛奶果、扣子果、无花果、货郎果、鸡嗉子果、辣子果、多依果，还有野桑葚、野橄榄、毛荔枝（学名红毛丹）、野葡萄、西番莲等，在小路边、山坡上还自然生长着黄萢、红萢、乌萢、炸腰萢等。一年四季，在不同季节，只要你走到山野，都会出现意想不到的收获。
当地群众种植的蕉类还不少，仅我记得的就有芭蕉、香蕉和小米蕉等种类，芭蕉中又有厚皮蕉、牛角蕉和薄皮蕉等。群众吃芭蕉的方法也有好多种，或让芭蕉在树上自然熟了再吃，或一坨砍下背回家里捂熟了吃，或就在芭蕉树旁挖个土洞，拿些干蕉叶放进去，把芭蕉放在里面捂熟，上山做农活时翻出来吃。当地壮族吃蕉的方法更多，比如把熟透了的芭蕉用猪油煎香了再吃，或包成褡裢粑。
我觉得最有特色的吃法是做成褡裢粑。褡裢粑其名源于褡裢包。褡裢包是用麻织成土布，再用纯蓝靛染成黑色或蓝色，先剪出一条大约一米长、60公分宽的布块，再剪两片相对较短的布片，置于长条布两头，用针线将三面缝牢，中间留出大约一尺的距离和口子，这样就做成一个褡裢包。加工好的褡裢粑形状就像褡裢包。而包褡裢粑所用的就是芭蕉叶，配料也有芭蕉的成分。制作时，先将糯米面与搅碎的芭蕉拌匀，把一定数量的米面摊在长方形的芭蕉叶面两头，摁平、捏紧、包好，放入锅中蒸熟，即可食用。其口感糯滑又香甜。壮族同胞外出赶街、走亲访友，肩上都会挎着褡裢包，包内装着褡裢粑，饿了自己食用，或送亲朋好友，或在街上售卖。只可惜，如今，褡裢粑与褡裢包在当地也很少见到了。
当时种植的菠萝，记得就两种，一种是本地菠萝，成熟周期长，个头硕大、皮厚眼深，汁多肉嫩，老远就能闻到香味，咬一口，就像咬到蜂蜜。另一种是广西菠萝，成长周期较短，个头也小、皮薄眼浅，香味不足、甜味有余。那些年，上山砍柴，或到田边地头割马草，见到菠萝，不管是哪村哪家的，都要掰上一个两个，蹬着边削边吃，那味道，一直爽到心里，又能解馋、止渴、饱肚子。
在去南清壮族村调研的路上，我们在一个名叫老卡的山丫口停留，听乡上的同志介绍周围水果种植情况。站在丫口上，左前方，隔着八布河对岸是一个叫双涵硐的几道山梁，右侧方向，下到谷底是南清河，到了对岸往左走则是奎补沟。看着这些熟悉的山水地貌，我的思绪飞到了40多年前。
那个年代，这些地方都自然生长着近乎原始的山林。放学后，很多小伙伴都不愿在家里煮饭、做家务，更乐意到此打柴。原因很简单，虽然山高谷深、还有点神秘感和恐怖感，但运气好点，会遇到不同季节的野生水果。印象最深的一次，是到双涵硐打柴，我们进入深处密林，遇见一棵枝叶繁茂的货郎果树，抬头仰望，枝头挂满了成熟得发黄的果子。不同品种、不同毛色、不同大小的鸟儿，在树上跳来跳去、啄食果子。我们爬到树上，边摘边吃，与鸟同树，与鸟同乐。又有一次，我们到奎补沟，与一棵野生毛荔枝树相遇，枝头上一串串红色的毛荔枝，让我们分外喜悦。饱餐过后，把毛荔枝一爪一爪地摘下来，一把一把扎好，柴也没要，只把毛荔枝扛回来，让家人分享。像这样的收获，现在想来，心里依然充满惬意。
进入南清壮族村，映入眼帘的是满村的荔枝树。这个村子和荔枝树，又把我带回了少年时代。在荔枝成熟的季节，我偶尔会与时任生产队会计的父亲来到村里，他去大队部开会，我则自个儿爬到树上，选个树杈站稳，专挑个大的荔枝摘，直接在树上吃个够，饱了口福才慢慢下得树来。在调研中，我还专门询问了荔枝树的情况。村干部说，现在全村上百年的荔枝树还有150多棵，村里搞绿美村庄建设，这些古老的荔枝树成为最好的资源。当时八布的不少村寨都种有荔枝，按照当地的叫法,把荔枝分为长荔枝、团荔枝、花荔枝等不同的品种。每逢荔枝成熟，到了街子天，村里人会用马驮到街上摆着卖。街上人头攒动、熙熙攘攘、热闹非凡，买荔枝的人，光从这家尝到那家，从街头尝到街尾，就已经尝饱了肚子。
在计划经济年代，人们几乎没有商品意识，大家的日子虽过得艰难，但谁也未曾想过，把水果作为种植产业来发展，变成商品、用于交换，以此来增加收入、改善生活。群众零星种植点水果，其目的是自我供给，即便是拿到街子上卖，也是想换点零花钱，用于购买盐巴和煤油等日用品。
改革开放特别是党的十八大以来，当地认真落实党的好政策，坚持绿色生态理念，推行生态产业化、产业生态化，因地制宜，采取“龙头企业+合作社+基地+农户”的发展模式，规划和组织引导群众标准化种植、规模化发展水果种植产业，增加了群众收入，2020年摘掉了贫困帽子。眼下，全乡仅香蕉、菠萝、柑橘、芒果等几种主打水果就种有4万多亩。“八布两条河，不是香蕉就是菠萝”的美誉，在我少儿时代就已耳熟能详。如今，这一张陈旧名片已被打造成铮亮的特色品牌，水果种植业已成为当地群众的主要收入来源、实现乡村振兴的支柱产业。
调研工作结束的那天傍晚，我漫步在八布河边的大堤上，河风拂面，情随事迁。晚霞映照的远山，近看色彩斑斓的果林，让我不禁回想当年的八布、打量着如今的变化。
那时的八布，一个全劳力参加集体生产一年下来，分不到100元的红利，现在全乡人均纯收入达到了1.07万元，水果种得好的农户，一年收入超过五六十万元，一般的也有四五万元；过去家家户户住的是土坯房茅草房，而今都住上了钢混结构的别墅式房屋；过去耕田种地用的是人挖牛犁，现在都用上了机械农具；那时运送农用物资和采收庄稼都靠人背马驮，现在交通便利了，几乎都有了小车或农用车；过去八布街房屋和居住人口很少，几分钟就能从街头走到街尾，现在街区建设扩大了十几倍，常住人口翻了几番，用一个小时也走不到头，变化之大超出我的想象。
我还明显感到，群众的思想观念、文明风尚和精神面貌变化也很大，过去的一些陈规陋习似乎也不见了踪影。从村子周围到一家一户，环境清洁，几乎看不到垃圾、污水，屋内东西摆放也较整齐。婚丧事简办成为风气，过去不嫁不娶异族、不出远门的习俗如今已不复存在，当地民族通婚的情况已成为普遍，有的瑶族、苗族姑娘还远嫁江苏、福建等地的汉族，也有汉族姑娘成了瑶家、苗家的媳妇。
在调研中，看到乡亲们个个精神饱满，笑容绽放在脸上，那种笑，是发自内心的、真诚幸福的笑，令人感佩，令人感动！
